Mesorat%20hashas sobre Zevahim 1:3

הַפֶּסַח שֶׁשְּׁחָטוֹ בְשַׁחֲרִית בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְשִׁיר, כְּאִלּוּ נִשְׁחַט בִּשְׁלשָׁה עָשָׂר. בֶּן בְּתֵירָא פּוֹסֵל, כְּאִלּוּ נִשְׁחַט בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, מְקֻבָּל אֲנִי מִפִּי שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם זָקֵן, בְּיוֹם שֶׁהוֹשִׁיבוּ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה בַיְשִׁיבָה, שֶׁכָּל הַזְּבָחִים הַנֶּאֱכָלִים שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים מִשּׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. וְלֹא הוֹסִיף בֶּן עַזַּאי אֶלָּא הָעוֹלָה, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

[Si] una ofrenda de Pascua fue sacrificada en la mañana del catorce [de Nisan , pero no por su propio bien, el rabino Yehoshua lo considera válido, como si hubiera sido sacrificado el 13 de [ Nisan ]. Ben Beteira lo invalida, como si hubiera sido sacrificado por la tarde. Shimon ben Azzai dijo: Recibí una tradición de boca de setenta y dos ancianos el día que designaron al rabino Eliezer ben Azariah como [jefe de la] academia, que todas las ofrendas que no fueron sacrificadas por su propio bien son válidas , pero no han cumplido las obligaciones de [sus] propietarios. [Esto es cierto] excepto por la ofrenda de Pascua y el Chattat . Y Ben Azzai no añadió [a esta tradición] excepto [incluir] la ofrenda quemada, pero los sabios no estuvieron de acuerdo con él.

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